ESE HOMBRE..., ESA HISTORIA...

Gráfica 2011

Temporalmente puede distraerse la atención de determinados hechos y/o acontecimientos recientes, como se hizo durante esta semana para rescatar una serie de notas publicadas hace más de un año -que conservan plena vigencia dada la actualidad del tema-, porque siempre habrá tiempo para abordar aquellos que se postergaron. Incluso esa tardanza a veces resulta saludable, para plantearlos con mayor información en mano y desde una perspectiva lo más desprovista posible de apasionamientos; sobre todo cuando prevalece la opinión por sobre la información en sí, como, salvo excepciones, sucede en EL GUARDAFARO.

Pero hay asuntos que no admiten demora, como el caso de la fecha que tenemos inmediatamente por delante: 27 de octubre; fecha en la que se cumplen dos años de la muerte de Néstor Kirchner, el “arquitecto del modelo”, como hace exactamente un año Roberto Lago denominó al ex presidente en una nota de conmemoración.

Ese miércoles de octubre de 2010 los argentinos nos despertamos con la inesperada noticia de su fallecimiento. Una cachetada para la mayoría, que pulverizó en el ánimo la relevancia del censo nacional que se desarrollaba; una cachetada que con el correr de las horas y los días nos reveló cuánto había sembrado ese hombre… Por sobre todas las cosas, devolvió al pueblo la diginidad junto con muchas esperanzas perdidas y, lo más inimaginable, el entusiasmo de la juventud por participar.

¿Qué decir para no caer en lugares comunes, en palabras trilladas?; ¿qué decir que no se haya dicho de Néstor Kirchner, de lo que hizo, de lo que significó?; ¿qué decir…? Que fue un reparador de sueños… “Vengo a proponerles un sueño -dijo en su discurso de asunción del mando en 2003, ahí no más del “Que se vayan todos”-, que es el de volver a tener una Argentina con todos y para todos. Que recordemos los sueños de nuestros patriotas fundadores y de nuestros abuelos inmigrantes y pioneros, de nuestra generación que puso todo y dejó todo pensando en un país de iguales”. En OTRAS VOCES este espacio transcribe precisamente la letra de la canción El reparador de sueños, de Silvio Rodríguez, en homenaje a su memoria.

A PESAR DE

El carril por donde circula una parte de la discusión política en la Argentina de este tiempo y, por cercanía temporal, el recuerdo de aquella sinrazón del 16 de septiembre de 1976, capítulo de la instalada por la dictadura de la época, nos inducen a pensar por estos días el devenir socio-político de nuestro país en términos de juventud.

En un extremo, la memoria de diez almas adolescentes. Los estudiantes platenses secuestrados y torturados por la “impertinencia” de reclamar un boleto estudiantil gratuito; estudiantes que fueron conducidos al Pozo de Banfield ⁽¹⁾, centro clandestino de detención y tortura que funcionó entre noviembre de 1974 (gobierno democrático ¡¿…?! de Estela Martínez de Perón) y octubre de 1978.

¿Se imaginarán los “cacerolos” reclamando libertad por lo que fuera en aquella época, o cualquiera otra de todas las cosas que reclamaban sin consigna unificadora el jueves pasado? Aunque quizás les hubieran servido de salvoconducto las pancartas exhibiendo la cruz esvástica que portaban algunos; o el pañuelo blanco con inscripciones que parodiaban al de las Madres de Plaza de Mayo, que lucían otras; o algunas de las múltiples formas de manifestación (escritas, verbales, cantadas) de odio, insultantes, provocativas, que la base de operaciones de las corporaciones no mostró en la pantalla ni en el papel. Y nada pasó. Ni infantería ni carros hidrantes ni represión. Pudieron decir y mostrar las barbaridades que dijeron y mostraron –no todos, obviamente- sin impedimento ni limitación alguna, como contrariamente ellos reclaman cuando se trata de alguna protesta social. Gozaron de la seguridad de cuya inexistencia se quejan.

En cambio, de aquellos diez jóvenes de otrora, que a diferencia de la histeria anterior reclamaban un boleto, solamente un boleto…, sobrevivieron sólo cuatro. Seis dejaron depositada su primavera en el umbral de la primavera del ’76.

Cualquier rémora resulta inútil. La Noche de los Lápices permanecerá viva en la memoria aunque la Iglesia a través de alguno de sus representantes (Monseñor Aguer) pretenda ocultarla con la prohibición de cualquier acto conmemorativo en el Colegio San Carlos Borromeo, de la ciudad donde estudiaba esa muchachada de entre 14 y 18 años. Esa misma Iglesia que hasta ahora se resiste a un mea culpa a pesar de las pruebas documentadas que van acumulándose, transformando a aquella dictadura en cívico-militar-eclesiástica. Aunque todavía pocos se atrevan/quieran llamar las cosas por su nombre.

En la provincia de Buenos Aires, desde 1998, por Ley Nº 12.030, cada 16 de septiembre se conmemora el Día de los Derechos de los Estudiantes Secundarios. Y las escuelas deben promover clases alusivas a ese día y fomentar la reflexión en torno a la democracia y los Derechos Humanos.

En el otro extremo, el exclusivamente actual, se ubica la discusión por facultar o no a la juventud para ejercer más tempranamente el derecho cívico de participar en la elección de sus representantes, en el marco de una clara política de ampliación de derechos llevada adelante por el Gobierno. En este tema, al igual que en otros, como en todos los tiempos, para unos la juventud pareciera resultar un pecado capital y para otros una bendición. Para los primeros, en realidad, en este caso, el verdadero pecado capital se llama: política. De esto hablaremos en otro momento.

En OTRAS VOCES encontrarán el homenaje de Marina Gavial a Francisco López Muntaner, María Claudia Falcone, Claudio de Acha, Horacio Ángel Ungaro, Daniel Alberto Racero, María Clara Ciocchini, Pablo Díaz, Patricia Miranda, Gustavo Calotti y Emilce Moler; aquellos estudiantes secundarios secuestrados por las Fuerzas Armadas en la que se conoce como La Noche de los Lápices.

⁽¹⁾  Los registros dan cuenta del paso por el Pozo de Banfield de más de 300 personas, de las cuales casi 100 continúan desaparecidas -varias fueron liberadas, posteriormente asesinadas-; registros que dan cuenta también de mujeres que dieron a luz, cuyos hijos fueron apropiados y continúan sin ser identificados.

ESA MUJER..., ESA HISTORIA...

“… la historia es la política pasada y la política es la historia del presente. Esta decisión de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner está cambiando la forma de entender la historia, y con esto afirmamos que está cambiando la política del presente. Porque así como en su momento Néstor (Kirchner) bajó un cuadro y con ese gesto simbólico revirtió años de impunidad, hoy dejamos atrás la insignia del genocidio y colocamos en su lugar el emblema de la lucha por la igualdad”, sostuvo la diputada nacional por la provincia de Río Negro, Silvina García Larraburu, en relación a que, de ahora en más, el rostro de los billetes de $ 100.- será el de Eva Duarte de Perón. La primera vez que un billete argentino exhibe un rostro de mujer. Un nuevo billete que no estuvo exento de críticas.

1952 - 26 de julio - 2012

El momento de su presentación en sociedad no fue casual. Ayer se conmemoraron 60 años del fallecimiento de Evita, nombre que la inmortalizó. Figura controvertida de discurso flamígero; joven, inquieta, atrevida. Siempre desafiante, siempre confrontando, despertó amores y odio. Inspiró a poetas y cantantes.

Evita en vez de Julio Argentino Roca. Ya no más en esos billetes la cara que simboliza a la Campaña (o Conquista) del Desierto -¡¿desierto…?!- de fines de los años ’70 del siglo XIX. En la historiografía argentina están quienes la justifican y quienes la deploran; y aún hoy se discute si corresponde o no hablar de genocidio de aquella “raza estéril”, según la define el Informe Oficial de la Comisión que acompañó al ejército. Ese Informe que habla sin tapujos de la matanza y su finalidad: “Se trataba de conquistar un área de 15.000 leguas cuadradas ocupadas cuando menos por unas 15.000 almas, pues pasa de 14.000 el número de muertos y prisioneros que ha reportado la campaña. Se trataba de conquistarlas en el sentido más lato de la expresión. … Era necesario conquistar real y eficazmente esas 15.000 leguas, limpiarlas de indios de un modo tan absoluto, tan incuestionable, que la más asustadiza de las asustadizas cosas del mundo, el capital destinado a vivificar las empresas de ganadería y agricultura, tuviera él mismo que tributar homenaje a la evidencia, que no experimentase recelo en lanzarse sobre las huellas del ejército expedicionario y sellar la toma de posesión por el hombre civilizado de tan dilatadas comarcas”.

¡Vaya si se lanzaron sobre las huellas del ejército expedicionario! Más de 6 mill de hectáreas de campo fueron adjudicadas a bajo precio, o directamente regaladas, a terratenientes y políticos influyentes. Y 2,5 mill de ellas quedaron en manos de los Martínez de Hoz, un apellido aristocrático que nos remite en simultáneo a la Sociedad Rural Argentina (SRA) ⁽¹⁾ y a la última dictadura cívico-militar ⁽²⁾. Aristocracia, Sociedad Rural y dictaduras, un entrecruzamiento que explica gran parte de la historia económica de nuestro país… También la social; y sus por qué.

Hace casi un mes el escritor y docente universitario Mario Goloboff, haciendo referencia al “Martín Fierro” de José Hernández, escribió en un Suplemento Literario: “… reveló implacablemente la situación del gaucho, esa carne de leva, y lo intolerable que debía ser para toda la sociedad que hubiese parias en su propia tierra, que para trasladarse de un lugar a otro en la llanura pampeana debieran tener un “pase”, carecieran de trabajo y paga fijos, perdieran su familia y sus pocos bienes a la primera trapisonda policial /// Parece, pues, impúdicamente paradójico que, hoy, en medio de novedosas denuncias a la pobreza por parte de los más ricos de la sociedad, apelaciones a la institucionalidad por parte de veteranos cortadores de puentes internacionales y organizadores de puebladas, defensas de la libertad de expresión por monopólicos manipuladores de cerebros y voluntades, y en un discurso con sesenta y cuatro menciones de “la patria”, sus versos hayan sido ceremoniosamente citados nada menos que por el presidente de la Sociedad Rural en la inauguración oficial de la 123° Exposición de Palermo (2009)”. Hoy, una forma de dotar de cuerpo y sentido a los conceptos de la diputada García Larraburu.

Precisamente mañana, en el tradicional Predio Ferial de Palermo de la SRA, podrá presenciarse el acto inaugural de la 126° Exposición de Ganadería, Agricultura e Industria Internacional. ¿Se escuchará el ya también tradicional discurso desestabilizador “del campo”, en los últimos años recrudecido, encarnado en la figura del presidente de la entidad -que por estos días dejará el cargo-, Hugo Biolcati?

⁽¹⁾ José Toribio Martínez de Hoz fue cofundador de la Sociedad Rural Argentina.

⁽²⁾ José Alfredo Martínez de Hoz, Ministro de Economía entre 1976 y 1981.